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如本法师答：凡夫（梵语prthag—jana）心境尚有强烈执著，时空之存在，是因为众生业识不净，乃至执著而自然感召的，因念念执著，分别诸境，时空当下现前；诸佛心境已定破时空，内心丝毫无染污分别 ，故得清净一心，时空之有无，对佛而言，可有可无，非有非无，有无不一不异故。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152912596.html
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“怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别？”
佛使比丘答：
现在我们要注意的这个重点，将会在凡夫和真正佛弟子[注一]的心境有别方面，给我们一些...，依照凡夫的习俗，唱歌、跳舞、欢笑，没什么大不了，且稀松平常；而在圣戒里，则被视为可怜的行为，且与前面的评断相同。有这种观点的人，心境是高超的。
佛陀并没有禁止我们去做上述的事情，...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08454511203.html
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从“境解脱”到“心解脱” 建立心境平等的佛教生态学
杨惠南
（台湾大学哲学系教授）
佛教与社会关怀学术研讨会论文集
(pp195-206)
---------------------... 从“境解脱”到“心解脱” 建立心境平等的佛教生态学 杨惠南
近一、两年来， 随著「环（境）保（护）”这一理念的 受到国人重视...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552447323.html
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西方极乐世界，相对地，却忽略了严净佛土这一类的“净土之行”。无疑地，这是一种偏颇，也是重“心”轻“境”之环保理念之所以取代心境平等之理念的背后原因。这正如印顺导师的〈净土新论〉所批评的
大乘经中，处处...
杨惠南
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
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所以取代心境平等之理念的背后原因。这正如印顺导师的〈净土新论〉所批评的 大乘经中，处处都说庄严净土，即菩萨在因地修行时，修无量功德，去庄严国土，到成佛时而圆满成就。现在只听说往生净土，而不听说庄严净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
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如本法师答：灭罪之道，不完全以诵经念佛对治，修禅宗的行者，从心地下功夫，以达到心境的解脱，心空境空，境由心起，心能起境，离心无境，离境无心，境即是心，心即是境，心境不二故；境不外乎顺逆、善恶、是非、好坏、苦乐、毁誉、功过也，既然如此，心空即境空，心境俱空，罪何不灭！
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241012426.html
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就是念佛念到比较没杂念，比较清净，内心油然升起一种法喜。以后，历缘对境，都会喜欢让自己回到那种心境中。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111677973.html
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妙莲法师答：佛陀是三界中最尊贵的，所谓‘天上天下无如佛，十方世界亦无比’；出家当个法王子，有佛的心境、有佛的行为，那就是大富大贵！这种尊贵连玉皇大帝都比不上呢！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16085811960.html
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法鼓山世界青年会将于2008年8月23举办“邀您攀登心境界”专题讲座。由苗栗全人学校的登山课教师欧阳台生主讲。
联系电话:(02)28933161转547/556
佚名
|讲座|青年会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/06594827939.html
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问：或谓宗门单提话头，话头二字，是否指禅宗要诀。
范古农答：话头不是要诀，乃是一椿故事。其要盖在参究耳。话头原不过一句无意味语，行者将此一语把住在胸，顷刻不离，要使一切内外心境妄想一齐断却，更不相续，便得豁然开朗，亲见本来面目。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07214912781.html